F12 - Persépolis

Tenho essa mania terrível de assistir filmes à prestação, pulando para a quinta cena antes mesmo de ter visto a primeira seguindo uma ordem pessoal e pouco padronizada que irrita a todos exceto por mim mesma. Porém, meu método pouco ortodoxo se mostra falho várias vezes, por exemplo agora: terminei finalmente de assistir Persépolis do jeito certo (ou seja, inteiramente, em uma só sentada e seguindo a ordem pré-estabelecida pelo diretor) e arrependo-me de não tê-lo feito antes.

Já vou logo avisando: minhas parcas palavras não podem fazer jus a este filme. Persépolis é a biografia da artista Marjane Sartrapi, narrando sua trajetória desde a sua infância: filha de pais “modernos” de classe média, é educada nas melhores escolas e ensinada desde pequena o valor da liberdade e da igualdade. Embora o radicalismo religioso influencie de certa maneira o seu modo de pensar quando criança, a sua forte herança familiar (além de seus pais, o resto de sua família era envolvida com movimentos comunistas e descendente da monarquia iraniana, deposta pelo Xá) molda sua personalidade, por demais rebelde para o Irã da época.

Nos primeiros minutos de filme, é enorme a felicidade dos pais de Marjane pela revolução: finalmente, depois de muito sangue derramado (como grandes mudanças infelizmente teimam em ser) e luta, o Xá é deposto. Contudo, o país acaba indo em rumos inesperados: ao invés de se tornar uma república democrática, o Irã é mergulhado no radicalismo religioso dos Aiatolás, apoiado pela maior parte da população que, por seu iletramento, não fazia a mínima ideia do valor de um estado laico e acreditava que forçar que todos sigam as leis de Deus (sem questionamentos ou liberdade) era o melhor caminho para a paz. Um tirano é, por mais uma vez na história iraniana, trocado por outro ainda pior, e a situação é agravada pelo início da guerra Irã-Iraque (este último se aproveitando da fraqueza pós-revolução do primeiro) e, levando um milhão de jovens à morte – muitos incentivados pelos agentes do regime, que usavam o paraíso eterno como moeda de barganha.

A vida de Marjane muda significativamente: o uso do véu se torna obrigatório; as constantes festas e reuniões que seus pais compareciam se tornaram escassas e secretas;  bens básicos, assim como seus entes queridos desapareceram e qualquer influência ocidental estava pronta para ser aniquilada pelos agentes do regime teocrático. Depois de receberem uma ligação da escola, onde Marjane questionou sua professora de religião – que, assim como todos que gostariam de sobreviver, mudara de “lado”, apoiando agora o governo vigente ao invés do Xá –  os pais da mesma a mandam para estudar na Áustria, decidindo que o Irã não é seguro o suficiente.

Lá, ela passa por uma grande crise de identidade: enquanto não consegue se adaptar ao modo de vida europeu (por tudo que passou e por saber tudo que seus concidadãos estavam passando), ela sabia que parte de seus laços com o Irã haviam sido cortados, e que o regresso àquele país onde as liberdades civis eram cerceadas cada vez mais seria difícil. A solidão de ter de crescer sozinha em um país estrangeiro – Marjane tinha apenas 14 anos quando foi mandada à Áustria – também a perseguia.

O aspecto mais interessante é, com certeza, aquele que eu já havia comentado em Doutor Jivago: Pérsepolis não é informação pura. Não é um livro de História ou um documentário: não há nenhuma tentativa falha de imparcialidade ao contar aos fatos. Na verdade, não há sequer uma tentativa de contar os fatos: o filme é a biografia de Marjane Sartrapi, e a revolução Islâmica é apenas o pano de fundo. Li os HQs que inspiraram o filme e, em comparativo, posso dizer que houveram acréscimos, omissões e reduções de vários acontecimentos, tornando-o ainda mais interessante. A arte é algo a parte: o desenho (na maior parte do tempo em preto-e-branco) é tão bonito que eu simplesmente não sabia que fotos usar para ilustrar este post.

Marjane é ótima, humana de uma forma palpável, que erra milhares de vezes, é cheia de dúvidas, corajosa e vai amadurecendo no curso do filme. Contudo, minha personagem preferida é sua avó: desbocada, dá lições de moral sem mostrar que o faz, baseando-se na trajetória de seu marido (morto pelo regime do Xá) e é uma quebra interessante ao clichê de mulher mulçumana submissa.

Entende-se porque alguns regimes ditatoriais, ao tomarem o poder, censuram não só os jornalistas, políticos e professores, mas também os artistas: não há melhor maneira do que a arte para comunicar, emocionar e mudar o mundo.

Nota: 5/5